La cultura huixárica depende de la integridad de los santuarios naturales que visitan durante sus peregrinaciones y que se encuentran en todas las direcciones: las montañas del norte en tierras tepehuanas dentro de la misma Sierra Madre Occidental; rumbo al oeste, hacia los humedales y la costa nayarita; y hacia el sur, donde se localizan los lagos del centro de Jalisco. Incluso aún hay ancianos que recuerdan una ruta al Valle de México.

A lo largo de las rutas se veneran a las deidades y ancestros que tienen su morada en los sitios sagrados naturales, como ríos, manantiales, bosques, cerros o cuevas. Las deidades se manifiestan en ciertos animales como el venado, el lobo y el águila real, en plantas como el maíz y el amaranto, o bien en fenómenos meteorológicos como las nubes y el viento.

En ciertos lugares se presentan concentraciones de sitios que forman paisajes sagrados como lo son Huiricuta, Xurahue Muyeca (Sierra de Cardos en Zacatecas) y la propia Sierra de los Huicholes.

El tiempo ritual indígena, que busca una identificación profunda de las personas con los fenómenos naturales, ha logrado sobrevivir en un medio utilitario, de cambio acelerado y degradación.